Heeft de Verenigde Staten ooit een niet-christelijke president gehad?

Heeft de Verenigde Staten ooit een niet-christelijke president gehad?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Als Bernie Sanders de verkiezingen van 2020 zou winnen, zou hij de eerste Joodse POTUS in de Amerikaanse geschiedenis zijn, hoe 'cultureel' zijn jodendom ook is. Zou het feit dat hij de eerste Joodse POTUS was, gezien dit, hem, meer in het algemeen, ook de eerste niet-christelijke POTUS van Amerika maken?

Amerika is een jonge natie - in ieder geval vergeleken met zijn leeftijdsgenoten - maar er zijn nog steeds veel POTUS'en, van wie ik van velen niet veel of niets weet, en ik ben gewoon benieuwd of een van hen niet christelijk.

Ik vroeg dit oorspronkelijk op r/AskHistorians, maar blijkbaar breekt het hun '20-jarige regel'-ding. Daarom vraag ik het hier. :)


Slechts twee Amerikaanse presidenten hebben zichzelf tot nu toe niet als christenen beschreven: Lincoln (wiens zaak duister is) en Jefferson (die het idee van de goddelijkheid van Jezus verwierp en later een deïst werd). [Bewerken: maar zie het betere antwoord van JMS, omdat het meer specifieke details heeft en de dingen nog duisterder lijken.]

Als u door de gelinkte lijst bladert, ziet u nog een opmerking over Andrew Johnson, die in naam christelijk was, maar tot nu toe wordt beschouwd als een van de minst religieuze presidenten.

Als je naar de praktijk kijkt, zou de huidige bewoner van het Witte Huis een goede aanvulling op die lijst kunnen zijn. Terwijl Presbyterian Christian op papier staat, vertoont Trump een waslijst van gedragingen die, afhankelijk van het gezichtspunt, hem zouden kunnen diskwalificeren om als vroom te worden beschouwd. Hij gaat notoir niet naar de kerk, en hij werd zelfs gecensureerd door de Presbyteriaanse kerk vanwege zijn standpunt over immigranten en vluchtelingen.


Vraag:
Heeft de Verenigde Staten ooit een niet-christelijke president gehad?

Kort antwoord:

Ongeveer 18% - 25% van alle Amerikaanse presidenten was "niet-christelijk". Of anders gezegd: misschien hadden de Verenigde Staten pas op de achtste een christelijke president: president Martin Van Buren, de Nederlandse hervormingsgezinde. Ik zeg betwistbaar omdat drie presidenten in het algemeen, en twee in de eerste zeven, twijfelachtig zijn: George Washington, Andrew Jackson en James Madison, wiens religieuze voorkeuren als president worden beargumenteerd door historici.

All Told de presidentiële ineenstorting is ...

  • 33 protestanten
  • 4 niet-trinitaire deïsten - George Washington?, Jefferson, James Madison (?), James Monroe?
  • 4 niet-trinitaire unitariërs - John Adams, John Q Adams, Milard Filmore, William Howard Taft
  • 3 Niet gespecificeerd - Lincoln, Andrew Johnson, Andrew Jackson(?)
  • 1 rooms-katholiek - Kennedy

Voorwaarden:

Om deze vraag te beantwoorden, moet men definiëren wat christen zijn betekent.
Voor onze doeleinden zullen we "christenen" in het algemeen definiëren als degenen die in de goddelijkheid van Christus geloven. Als je gelooft dat Christus een profeet van God was, zoals de moslims doen voor onze doeleinden, zullen we je niet als een christen beschouwen. Als je gelooft dat hij een slimme morele leider was met goede ideeën die je ook onderschrijft, maar hem niet als god aanbidt, dan is dat voor onze doeleinden niet christelijk. We zullen ook personen opnemen die niet religieus in functie waren en nooit enige religieuze overtuiging als niet-christen hebben opgeëist.

Het is belangrijk om de termen te definiëren, omdat een niet-christen historisch gezien een stigma met zich meebracht dat politici graag zouden vermijden. Veel politici die niet binnen onze eenvoudige grenzen passen, hebben de aanduiding christen opgeëist, terwijl ze de goddelijkheid van Christus ontkennen. Presidenten als Thomas Jefferson, die een deïst was, noemden zichzelf christen, maar altijd met voorbehouden. Zoals Jefferson zei dat hij "christen was in de enige zin waarin hij (Jezus) wenste dat iemand dat zou zijn", welke kant hij opging met de kwestie dat Jefferson niet in Christus als de zoon van God geloofde, wonderen, of zelfs dat Jezus werd beïnvloed door God.

(President Jefferson tegen Benjamin Rush) 1803 21 april.
Ik ben een christen, in de enige zin waarin hij wenste dat iemand dat zou zijn; oprecht gehecht aan zijn leerstellingen, boven alle andere; aan zichzelf toeschrijvend menselijk uitmuntendheid, en in de overtuiging dat hij nooit een ander beweerde."

(Jefferson tegen Charles Thomson) 1816 9 januari.
Ik ben een echte christen, dat wil zeggen een discipel van de leerstellingen van Jezus, heel anders dan de platonisten, die mij ongelovig noemen, en zelf christenen en predikers van het evangelie, terwijl ze al hun karakteristieke dogma's putten uit wat het is. nooit gezegd of gezien.

(Jefferson tegen Timothy Pickering) 1821 27 februari
[N]iemand ziet met meer plezier dan ik de voortgang van de rede in zijn vorderingen naar het rationele christendom. wanneer we het onbegrijpelijke jargon van de trinitarische rekenkunde hebben afgeschaft, dat drie één is en één drie; wanneer we de kunstmatige steiger hebben neergehaald, opgericht om de eenvoudige structuur van Jezus aan het zicht te onttrekken, wanneer, kortom, we alles zullen hebben afgeleerd dat sinds zijn tijd is onderwezen, en zijn teruggekeerd naar de zuivere en eenvoudige leerstellingen die hij ingeprent, zullen we dan waarlijk en waardig zijn discipelen zijn

Jefferson geloofde dat Jezus goede ideeën had en mensen wilde beïnvloeden; vanuit het perspectief van Jefferson, aangezien hij de bijbel las en beïnvloed was, kon hij dus de aansluiting claimen. Jefferson geloofde in God, maar geloofde niet dat God ooit interactie had met de mensheid.

Andere grondleggers die verklaarden christelijk te zijn, maar die niet aan onze brede definitie voldoen, zijn John Adams en Millard Fillmore. John Adams was een unitariër wiens religieuze overtuigingen ons goed bekend zijn, en hij noemde zichzelf een christen terwijl hij de goddelijkheid van Christus beleed als een "vreselijke godslastering". Dan had je presidenten zoals Millard Fillmore, die een unitariër was en een van de oprichters van een unitarische gemeente, die drie decennia lang verbonden was, maar nog steeds zijn band met het unitarisme ontkende toen hij werd benaderd door andere unitariërs. Presidenten als William Howard Taft, die openlijk unitair was, waren eerder uitzonderingen.

Gedetailleerd antwoord:

8 tot 11 van de 44 (-) presidenten via Donald Trump hadden ofwel een onbekende (3) religieuze overtuiging, of werden niet verondersteld christen te zijn (Deïsten (4), Unitariërs (4)).

(-) zie voetnoten

deïsten, waarvan sommige waarde hechten aan christelijke leringen en moraal, geloven in een Spinoza-type natuurgod, ongeïnteresseerd in de menselijke ervaring. Ze geloven niet in de goddelijkheid van Jezus. Ze geloven niet dat God ooit direct of indirect met de mensheid heeft gecommuniceerd. Deïsten waren het 18e-eeuwse equivalent van atheïsten of agnosten. Vóór Darwin in het midden van de 19e eeuw was er geen andere verklaring voor het bestaan ​​van de mensheid dan god. Deïsten schreven dus de schepping van de mensheid en het universum toe aan god, maar een god die het vervolgens controleerde en de mensheid aan zijn eigen lot overliet. Een god die nooit interactie had en ook niet geïnteresseerd was in de mensheid.

Deïsme
geloof in het bestaan ​​van een opperwezen, in het bijzonder van een schepper die niet ingrijpt in het universum. De term wordt voornamelijk gebruikt voor een intellectuele beweging uit de 17e en 18e eeuw die het bestaan ​​van een schepper op basis van de rede accepteerde, maar het geloof in een bovennatuurlijke godheid die met de mensheid omgaat, verwierp.

unitariërs geloven ook in God, maar niet in de drie-eenheid. Unitaristen kunnen ook waarde hechten aan de sociale orde en morele leerstellingen van het christendom, terwijl ze geen goddelijke motivaties onderschrijven voor die leerstellingen. De naam Unitarian is bedacht vanwege hun afwijzing van de drie-eenheid (drie godenhoofden), omdat ze geloven in 1 godshoofd de vader. Jezus is geen Godhoofd voor Unitariërs. Unitaristen verwijzen naar hun geloof als het ondersteunen van "christologie", de morele leer van Christus, in plaats van naar zichzelf als "christenen". Ze geloven niet dat Jezus de zoon van God was in de zin dat hij uniek was, noch geloven ze dat hij uit de dood is opgewekt, noch door god is gezonden, noch dat hij stierf voor alle mensen, noch dat hij van plan was een religie te creëren Christendom genoemd, een nieuw verbond met mensen.

unitariërs geloof in de morele autoriteit, maar niet noodzakelijkerwijs in de goddelijkheid van Jezus. Hun theologie is dus tegengesteld aan de trinitarische theologie van andere christelijke denominaties.

Unitaristische christologie kan worden onderverdeeld naar gelang van het feit of Jezus al dan niet een voormenselijk bestaan ​​heeft gehad. Beide vormen beweren dat God één wezen en één "persoon" is en dat Jezus de (of een) Zoon van God is, maar over het algemeen niet God zelf.

In het begin van de 19e eeuw identificeerde Unitarian Robert Wallace drie specifieke klassen van Unitaristische doctrines in de geschiedenis:

  • Ariaan, die geloofde in een pre-existentie van de Logos, maar volhield dat Jezus alleen als mens werd geschapen en leefde;
  • Socinian, die zijn oorspronkelijke goddelijkheid ontkende, maar ermee instemde dat Christus moest worden aanbeden; en
  • "Strikt unitair", die, gelovend in een "onmededeelbare goddelijkheid van God", zowel het bestaan ​​van de Heilige Geest als de aanbidding van "de mens Christus" ontkende.

Zoals eerder vermeld, Jefferson een niet-trinitaire/deïst die zich in zijn jeugd bekeerde tijdens zijn studie aan William and Mary, het centrum voor deïstische leerstellingen in het koloniale Virginia.

De religie van James Monroe
In Virginia was het centrum van het deïsme de alma mater van Monroe en Jefferson, het College of William and Mary in Williamsburg, een instelling waar Washington ook als kanselier fungeerde. "Aan het einde van de eeuw", herinnerde bisschop William Meade van Virginia, een orthodoxe episcopaal, zich in zijn Old Churches, Ministers and Families of Virginia, "werd het College of William and Mary beschouwd als het broeinest van ontrouw en van de wilde politiek van Frankrijk":


De storing

  • 33 protestanten
  • 1 rooms-katholiek - Kennedy
    • 4 niet-trinitaire deïsten - George Washington?, Jefferson, James Madison(?), James Monroe
    • 4 niet-trinitaire unitariërs - John Adams, John Q Adams, Milard Filmore, William Howard Taft
    • 3 Niet gespecificeerd - Lincoln, Andrew Johnson, Andrew Jackson(?)

Betwistbare 11 niet-christelijke presidenten.


De vraagtekens

  1. George Washington

Zelfs tijdens zijn leven waren mensen onzeker over de mate waarin Washington in het christendom geloofde. Zoals hierboven vermeld, noemden sommige van zijn tijdgenoten hem een ​​deïst. Er wordt tot op de dag van vandaag gedebatteerd over de vraag of hij het best kan worden gecategoriseerd als een deïst of als een christen, en sommige schrijvers hebben andere termen geïntroduceerd om een ​​vermenging van de twee te beschrijven.

  1. Andrew Jackson die een Presbyteriaan was, maar zich pas bij de Presbyterianen aansloot na zijn presidentschap. Dus technisch gezien was zijn religie als president onbekend.

    Andrew Jackson groeide op in een Presbyteriaanse familie. Hoewel hij in het begin weinig interesse had in religie, werd Jackson steeds religieuzer en trad uiteindelijk toe tot de Presbyteriaanse kerk in 1838. ( verliet zijn ambt in 1837).

  2. James Madison was een rustige bisschop, maar zijn geschriften vertegenwoordigen zijn religieuze overtuigingen als die van zijn mentor en grote vriend Thomas Jefferson, dat wil zeggen: deïsme.

    Beschouwd als een deïst te zijn geweest, James Madison, op latere leeftijd, schreef: "Geloof in een God die Almachtig wijs en goed is, is zo essentieel voor de morele orde van de wereld en voor het geluk van de mens, dat de argumenten die het afdwingen niet uit te veel bronnen kunnen worden ontleend."


deïsten

  1. Thomas Jefferson
    eerder verstrekte offertes.

  2. James Monroe's

    Maar door de jaren heen James Monroe's biografen hebben zelden zijn religieuze opvattingen genoemd. Zelfs degenen die boeken hebben geschreven over de religie van de Amerikaanse presidenten, hebben weinig te zeggen wanneer ze de religie van de vijfde president van de Verenigde Staten hebben bereikt. Er is een reden voor dit gebrek aan materiaal, en het wordt deïsme genoemd.


De Unitariërs

  1. John Adams

De biograaf van John Adams en de redacteur van zijn werken, zijn kleinzoon Charles Francis Adams, schreef dat “met de onafhankelijke geest die hem in zijn vroege leven van de bediening had verdreven, [Adams verwierp] de prominente doctrines van het calvinisme, de drie-eenheid, de verzoening en verkiezing…”
.
Bovendien zegt kerk-staatgeleerde Greg Hamilton dat John Adams het idee van Christus' goddelijkheid als een "vreselijke godslastering" bekritiseerde.

  1. John Quincy Adams

    Hij werd een van de 27 stichtende leden van de First Unitarian Church of Washington. Zijn aanvaarding van de Unitarische naam betekende geenszins een abrupte verandering in zijn denken, want hij had lange tijd blijk gegeven van liberale neigingen. Zijn aanvaarding van het hoogleraarschap aan Harvard werd gedaan op voorwaarde dat afgezien zou worden van de gebruikelijke eis voor een verklaring van religieuze conformiteit; bovendien wijst zijn diepe interesse in de studie van theologie en de Bijbel, ondanks de onzekerheden die daarmee gepaard gingen, erop dat hij, in de beste unitarische traditie, een toegewijde zoeker was naar religieuze waarheid.

  2. Millard Filmore

    Fillmore had liberale ideeën over religie. Hij was opgevoed door nominale methodisten, studeerde onder een Quaker-rechter en heeft mogelijk een kortstondige unitaire samenleving in Kelloggsville bezocht of bezocht. In het najaar van 1831 werd een Unitaristische kerk georganiseerd in de buurt van het huis van de Fillmores in Buffalo. Millard werd een mede-oprichter. Abigail, die als Baptist was grootgebracht, deed niet actief mee.
    Vereniging Fillmore met First Unitaristische Kerk van Buffalo duurde 35 jaar. Hij nam John Quincy Adams daar in 1843 mee naar de kerk en in 1861 verkozen president Abraham Lincoln. Christendom. Maar toch ben ik geen lid van de Unitaristische kerk', blijft een raadsel. Hij had veel geld bijgedragen aan de Unitarische kerk, waaronder een aangetekende betaling in 1848.

  3. William Howard Taft
    De enige Unitarian President sinds Millard Fillmore, hij blijft de enige Unitarian Chief Justice. Hij wordt herinnerd voor zijn diensten aan zijn mede-religieuze liberalen en aan de American Unitarian Association.


Niet-aangesloten

  1. Andrew Johnson

Johnson behoorde tot geen enkele kerk en was niet zo'n kerkganger. Hoewel hij vrij tolerant was ten opzichte van religie en religieus geloof, toonde Johnson weinig persoonlijke interesse in religie.

  1. Abraham Lincoln

William Herndon, de advocaat van Lincoln, verklaarde dat Lincoln deïsten Thomas Paine en Voltaire bewonderde. Herndon, een voorstander van Darwin's werk, zei dat Lincoln het werk van auteurs als Darwin en Spencer "geheel te zwaar vond voor een gewone geest om te verteren", maar hij las en was "zeer geïnteresseerd" in een boek dat deze ideeën uiteenzet, "Overblijfselen van Creation", en hij was "diep onder de indruk van de notie van de zogenaamde 'universele wet' - evolutie ... en hij werd een warm pleitbezorger van de nieuwe doctrine."

Lincoln geloofde in God, maar sommigen zeiden dat hij twijfelde aan het idee dat Christus God is. In een schriftelijke verklaring aan Herndon zei James W. Keyes dat Lincoln:

geloofde in een Schepper van alle dingen, die begin noch einde had, die alle macht en wijsheid bezat, een principe vestigde, in gehoorzaamheid waaraan werelden bewegen en worden gehandhaafd, en animel en plantaardig leven ontstond. Een reden die hij gaf voor zijn overtuiging was dat het, gezien de orde en harmonie van de natuur die iedereen aanschouwde, meer wonderbaarlijk zou zijn geweest als het bij toeval was ontstaan, dan dat het door een of ander groot denkvermogen was geschapen en gearrangeerd.[ 27]

Keyes voegde er ook aan toe dat Lincoln ooit zei:

Wat betreft de christelijke theorie, dat Christus God is, of gelijk aan de Schepper, zei hij, kan maar beter als vanzelfsprekend worden beschouwd - want door de beproeving van de rede kunnen allen ongelovigen worden over dat onderwerp, want het bewijs van Christus' goddelijkheid twijfelachtige Vorm - maar dat de Sistom van het christendom in ieder geval ingenieus was - en misschien werd berekend om goed te doen.


Voetnoot

(-) Trump zou de 45e president zijn omdat mensen Grover Cleveland twee keer tellen (22 en 24e presidenten). Voor onze doeleinden om het percentage niet-christelijke presidenten te berekenen, waren er slechts 44 mensen die het kantoor van het presidentschap van Washington tot Trump hebben bezet. We hoeven Cleveland niet twee keer in onze berekening te tellen.


Jefferson Citaten

  • 1787 10 augustus. (Jefferson tegen Peter Carr). "Zet de rede stevig op haar stoel en roep elk feit, elke mening voor haar rechtbank op. Vraag met vrijmoedigheid zelfs het bestaan ​​van een god; want als die er is, moet hij meer de eer van de rede goedkeuren dan die van geblinddoekte angst ."
  • 1803 21 april. (Jefferson tegen Benjamin Rush). "[T]o de verdorvenheid van het christendom ben ik inderdaad tegen, maar niet tegen de echte voorschriften van Jezus zelf. Ik ben een christen, in de enige zin waarin hij wenste dat iemand dat zou zijn; oprecht gehecht aan zijn leerstellingen, in voorkeur aan alle anderen; zichzelf elke menselijke uitmuntendheid toeschrijvend, & gelovend dat hij nooit een ander heeft geëist."
  • 26 september 1814. (Jefferson tegen Miles King). "Ik moet ooit geloven dat religie in wezen goed is en die een eerlijk leven voortbrengt, en we zijn gemachtigd door iemand, die u en ik evenzeer respecteren, om de boom te beoordelen aan de hand van zijn vrucht. onze specifieke religieuze principes zijn een onderwerp van verantwoording aan onze god alleen. Ik vraag naar die van niemand, en val niemand lastig met de mijne: het is ons in dit leven ook niet gegeven om te weten of die van jou of die van mij, die van onze vriend of van onze vijand precies de juiste zijn.'
  • 1816 9 januari. (Jefferson aan Charles Thomson). "Ook ik heb een heel klein boekje gemaakt, van hetzelfde materiaal, dat ik de filosofie van Jezus noem. het is een paradigma van zijn leerstellingen, gemaakt door de teksten uit het boek te knippen en ze op de pagina's van een blanco boek, in een bepaalde volgorde van tijd of onderwerp. een mooier of kostbaarder stukje ethiek dat ik nog nooit heb gezien. het is een document dat bewijst dat ik een echte christen ben, dat wil zeggen, een discipel van de leerstellingen van Jezus, heel anders dan de platonisten, die mij ongelovig noemen, en zelf christenen en predikers van het evangelie, terwijl ze al hun karakteristieke dogma's putten uit wat de Auteur nooit heeft gezegd of gezien. Ze hebben uit de heidense mysteries een systeem samengesteld dat het bevattingsvermogen van de mens te boven gaat , waarvan de grote hervormer van de wrede ethiek en het deïsme van de joden, als hij op aarde zou terugkeren, geen enkel kenmerk zou herkennen. als ik tijd had zou ik aan mijn boekje de Griekse, Latijnse en Franse teksten toevoegen, in kolommen naast elkaar, en ik wou dat ik een tr . kon toevoegen vertaling van Gassendi's Syntagma van de leerstellingen van Epicurus, dat, ondanks de laster van de stoïcijnen en de karikaturen van Cicero, het meest rationele systeem is dat nog over is van de filosofie van de ouden, even zuinig met wrede toegeeflijkheid en vruchtbaar van deugd als de hyperbolische extravaganties van zijn rivaliserende sekten."
  • 1821 27 februari. (Jefferson tegen Timothy Pickering). "[N]iemand ziet met meer plezier dan ikzelf de voortgang van de rede in zijn vorderingen naar het rationele christendom. wanneer we het onbegrijpelijke jargon van de trinitarische rekenkunde hebben afgeschaft, dat drie één is en één drie; de kunstmatige steiger hebben neergehaald, opgericht om de eenvoudige structuur van Jezus aan het zicht te onttrekken, terwijl we, kortom, alles zullen hebben afgeleerd dat sinds zijn tijd is onderwezen, en zijn teruggekeerd naar de zuivere en eenvoudige leerstellingen die hij heeft ingeprent, we zal dan waarlijk en waardig zijn discipelen zijn: en ik ben van mening dat als er nooit iets was toegevoegd aan wat puur van zijn lippen vloeide, de hele wereld op deze dag christelijk zou zijn geweest. Ik weet dat het geval dat u aanhaalt, van Dr. Drake de religie-bouwers hebben de leerstellingen van Jezus zo vervormd en vervormd, ze zo gedempt in mystiek, fantasieën en onwaarheden, hebben ze karikaturaal gemaakt tot vormen die zo monsterlijk en onvoorstelbaar zijn, dat ze redelijk dun zijn kers, om ze tegen het geheel in opstand te brengen, en ze overhaast te drijven om de oprichter een bedrieger te noemen. als er nooit een commentator was geweest, zou er nooit een ongelovige zijn geweest. in de huidige opmars van de waarheid, die we allebei goedkeuren, weet ik niet of u en ik op alle punten hetzelfde kunnen denken. zoals de Schepper geen twee gezichten gelijk heeft gemaakt, dus geen twee geesten, en waarschijnlijk geen twee geloofsbelijdenissen. we weten heel goed dat er onder Unitariërs zelf sterke nuances zijn, zoals bijvoorbeeld tussen Doctors Price en Priestley. dus er kunnen eigenaardigheden zijn in uw geloofsbelijdenis en in de mijne. ze zijn zonder twijfel eerlijk gevormd. Ik wil de wereld niet lastig vallen met de mijne, noch mij zorgen maken om hen. deze rekeningen moeten alleen worden vereffend met hem die ons heeft gemaakt; en aan hem laten we het over, met liefdadigheid voor alle anderen, van wie hij ook de enige rechtmatige en bevoegde rechter is. Ik twijfel er niet aan dat heel ons land spoedig zal worden verenigd tot de Eenheid van de Schepper en, naar ik hoop, ook tot de zuivere leerstellingen van Jezus.

Bekijk de video: САДИК - Про Детский Сад - Песенки для детей про домашних животных


Opmerkingen:

  1. Naalnish

    Natuurlijk. Het gebeurt. Laten we dit probleem bespreken. Hier of bij PM.

  2. Tami

    What suitable words ... the phenomenal, magnificent idea

  3. Kazirr

    Het spijt me, dat ik me bemoei, maar naar mijn mening is er een andere manier van de beslissing van een vraag.

  4. Otoahhastis

    Welke woorden ... super, een briljante zin

  5. Avishai

    Geen overbodige woorden gebruiken.

  6. Faunos

    Iets komt niet uit niets zoals dit

  7. Garet

    Ik geloof dat je het mis hebt. Ik ben er zeker van. E -mail me op PM, we zullen praten.



Schrijf een bericht